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不要用折腾别人的方式来折腾自己,也不要用折腾自己的方式来折腾别人(转载)

日期:2019-06-09 18:51         本文来源:养殖

不要用折腾别人的方式来折腾自己,也不要用折腾自己的方式来折腾别人(转载)

      不要用折腾别人的方式来折腾自己,也不要用折腾自己的方式来折腾别人  关于自知,有个故事很有意思:战国时期,齐国有个美男子叫邹忌,他同时也是朝廷里的一名大臣。

有一天他照镜子,发现自己长得很漂亮,就问自己的老婆,我和城北徐公比,谁更美?城北徐公也是当时非常著名的美男了。

他老婆说,当然是你比徐公美啊。 他不信,又问小妾,小妾也说他比徐公美。

刚好有客人来拜见他,他在闲谈中又问了客人一遍,客人也是这么回答。

第二天徐公来拜见他时,他细心衡量了一番,觉得徐公比自己美多了。

然后,他开始思考另一个问题:为什么妻、妾、客人说他比徐公美多了?最后得出的结论是:妻子爱他,所以觉得他更美;小妾怕他,想讨好他,所以说他更美;客人有求于他,也想讨好他,所以说他更美。

于是他明白了一个道理:人不能从别人的评价中认识自己,要学会自知,否则就很可能会受到蒙蔽。

后来,他把这个经验告诉齐威王,齐威王觉得很有道理,就颁布了一项奖赏进谏者的决议,广开言路,齐国因此变得越来越好。   自知还有一个好处,就是不会埋怨别人。   袁世凯刚做大总统的时候不敢复辟帝制,但杨度等人制造了各种舆论,都在怂恿他当皇帝。 袁世凯一看,以为天下人真的希望他当皇帝,于是就复辟帝制,自己做了皇帝。 结果,他一当皇帝就受到全天下的反对,各地的护国军都要起兵讨伐他,连他自已的军队也背叛他。

最初他很生气,觉得杨度误他,让他做了错误决定,后来才慢慢地清醒过来,知道是自己把持不住,不能怪别人。 后来,有朋友为他打抱不平,说那些人把袁公害到这个地步,简直可杀。 袁世凯却说,不怪他们,是我的问题。

他的意思是,如果他没有私欲的话,别人怎么做他也不会动心,更不会付诸行动的。

所以,只要他做了这样的事,错的就是他,而不是推动他这么做的人。

这就是袁世凯的自知之明。 如果没有自知之明,他会怎么样?他会仇恨那些把自己推上皇位的人。

假如这样,就是不明。 不过,如果袁世凯能自知之失,知道自己可能会在什么地方失败,然后弥补这方面的不足的话,他就不会受到诱惑,在关键问题上犯错误,而且不听儿子的劝告。 所以,他还做得不够。

  我们每个人都要记住,遇到困难、出现问题的时候,不要老是埋怨别人,要从自己身上我原因,因为你控制不了别人,你能控制的只有自己。 就算别人有心想害你,如果你的心属于自己,又怎么会让他们得逞呢?所以,人遇到挫折的时候,首先要反省自己,找出自己的问题之后,再一步步推敲整件事的各个环节,明白以后该如何对人对事。

但最重要的,仍然是自知。

自知者既不怨天,也不尤人。

  有些人做错一些小事,就要从身边的人身上找原因,埋怨别人,这就是不自知。 不要老是追问为什么别人要这样,为什么社会要这样,要追问自己,看看自己为什么要这样。 追问自己,就是反省、自省,自省能力越强,烦恼和痛苦就越少,因为你对他人、对环境会少了许多怨恨。 怨恨别人、怨恨环境、怨恨社会,是最让人心累的事情。 所以,不要用折腾别人的方式来折腾自己,也不要用折腾自己的方式来折腾别人。

记住,自知者不怨天不尤人。

一切变化都是自然规律,你心中的那个“老天”,其实也是自然规律,是你行为的反作用力。 所以,不要埋怨。 如果你老是埋怨,慢慢地就会失去所有朋友,有一天甚至会走投无路。 这就是“怨人者穷”。

  自己的人生要自己担当起来,自己的使命也要自己担当起来。

荀子说,怨天者无志,因为,有大志的人不在乎眼前,他永远看着未来的那个可能性,永远为了未来的那个可能性而努力,永远积极地学习、积极地自省、积极地进步。

他没有时间去空虚失落,也没有必要去怨天尤人。 反之,没有大志的人总是原地踏步,才会始终怨天尤人,而不积极地改变自己。

  要做一个坦荡荡的君子,永远自省,永远将刀剑对准自己;不要做患得患失的小人,不要“长戚戚”。

这是一种非常重要的德行。   选自《老子的心事—雪煮〈道德经〉第二辑》雪漠(XUEMO)中国大百科全书出版社。

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